馋哭！龙岩武平这些非遗美食，你吃过几种？

人间烟火气，最抚(zuìfǔ)凡人心 千千万万舌尖上味蕾(wèilěi)的跳动之旅 每一口都(dōu)是不同的美妙滋味 每一口都是地道的武平味道(wèidào) 跟随小编一同回到(huídào)武平 开启武平(wǔpíng)非遗美食之旅 中山武所的“十八子糕”相传(xiāngchuán)源于明洪武年间，朝廷派出十八位将军率领军队来武平千户所平定草寇，从此驻扎下来。逢年过节时(shí)，十八位将军都会带上自己家乡的糕点坐在一起品尝(pǐncháng)，寄托思乡之情(zhīqíng)，形成了“武所十八子”。 经过几代人的改良和融合，形成了月饼、雪片糕、米方糖、金桔子、油菓、糖心糕、喜饼(xǐbǐng)、寿饼、大豆糖菓、花生方糖、糯米(nuòmǐ)糖、芝麻糖、桔饼、冬瓜糖、柚皮糖、姜片糖、福禄寿糕、香甜(xiāngtián)糕等十八个品种，简称(jiǎnchēng)为“十八子糕”。 “武所十八(shíbā)子”有18个品种，都是素食糕点，它们也(yě)暗合了佛教十八界，即“六根”“六尘”“六识”。因此，“武所十八子”也是充满禅意(chányì)的美味糕点。 高埔茶始于清朝(qīngcháo)初期，以其特有的品质闻名于闽粤赣地区，清朝初期被列为(lièwèi)朝廷贡品。 “高埔茶”基地位于武平(wǔpíng)民主相公寨（888m）山脚之高埔(zhīgāopǔ)自然村，海拔550—800m，是生产无公害绿色生态茶叶的天然场所(chǎngsuǒ)和优势地区。 传统的手工制作工艺是保护、传承、发展“高埔茶(gāopǔchá)”的关键。“高埔茶”传统手工制作工艺共分(gòngfēn)七道工序：采青、晾青、杀青、搓茶成形、出水、升白(shēngbái)和去黄挑粗去末。正是这传统技艺，才使高埔名茶久盛不衰，特别是上品白茶(báichá)，其色清如白，清香(qīngxiāng)四溢，入口柔和，雀舌回甘，韵味无穷，色香味形俱佳。 原茶的清香与(yǔ)山泉水的甘冽交融，弥漫鼻尖的是历经300多年传承的非遗味道(wèidào)。 红菌豆腐渣是闽西部分客家地区特有的(de)一种传统菜肴(càiyáo)。采用(cǎiyòng)磨制豆腐剩下的豆渣，发酵后长出有益的红色菌毛，经过客家百姓不断地创新，形成了一道具有鲜明特色的菜肴。 无论煮肉、煮豆腐及一般菜蔬，放一点红菌豆腐渣(dòufǔzhā)，便鲜美(xiānměi)异常，且价格又极低廉，因此备受人们的(de)喜爱。据说，许多去过南洋的人在回家(huíjiā)探亲之际，常预先写信，嘱亲属买好红菌豆腐渣，烤熟晒干，用瓶装好，以便带往南洋，赠送亲友做菜品尝。 “黄粄(bǎn)祭灶，新年来到。”在武平许多人儿时的(de)记忆中，只要到了腊月，就能吃到嫩滑爽口的黄粄，那种滋味至今还萦绕在唇齿间。 黄粄的制作原料为粳米粉。将“鱼骨树”的枝杈(zhīchà)、叶子烧成灰，用开水淋灰，纱布滤去灰烬，再将灰水与粳米粉掺和后(hòu)，做成大小不等的粄团，放入饭(fàn)甑蒸熟后，倒入石臼，用“T”字木锤(mùchuí)反复捶打后取出，做成各人喜爱的形状，再根据不同的口味，淋上酱汁。 每年一到冬闲时节 ，从小雪到雨水，村里人便开始制作(zhìzuò)黄粄。“腊月廿三，人们要祭灶，就要用又嫩又滑的黄粄粘住(zhānzhù)灶王爷的嘴 。”人们以此盼望灶王爷能够“上天言好事，下地(dì)保平安”。 簸箕粄，算得(suànde)上是武平的(de)美食代表。有游记记载：“与(yǔ)闽(mǐn)赣两省接壤的闽西武平县，县城很小，才3万多人。在宁静古老的小街上发现这个城里，卖簸箕粄的小吃店竟有100多家。如按人口计算，每300多武平城关人就拥有一家卖簸箕粄的小吃店。” 一盘簸箕粄，一碗猪肉(zhūròu)汤，就是武平人的早餐。 外地人吃了，感受风土民情，美味佳肴；本地人吃了，回忆滋味，余味不尽。那丝丝萦绕在舌尖上的(de)“家的味道(wèidào)”，一(yī)千个人心中有一千种滋味。它凝聚了世世代代客家人的智慧，诠释了闽西客家传统民俗文化，是中华饮食(yǐnshí)的瑰宝。