辽宁春季考古调查结束——大凌河中游再添44处红山文化遗址

考古队员在大凌河(dàlínghé)中游地区进行红山野外调查。受访者供图 位于(wèiyú)辽宁西部的大凌河中(zhōng)游（朝阳）地区红山文化考古调查工作日前正式结束。记者6月9日在辽宁省文物考古研究院获悉，此次调查新发现红山文化遗址(yízhǐ)44处(chù)。截至目前，我省在朝阳市大凌河流域(liúyù)新发现以及在第三次全国文物普查遗址中新确认红山文化遗存遗址182处。 570处遗址锁定文化分布(fēnbù) 负责此次(cǐcì)野外调查的辽宁省文物考古研究院副研究馆员(yánjiūguǎnyuán)于怀石介绍，此次春季调查自今年(jīnnián)2月中旬正式启动，历时3个半月，调查区域包括大凌河干流及其支流顾洞河、凉水河、牤牛河流域(liúyù)1500平方公里区域。涉及的具体区域包括朝阳市双塔区桃花吐镇、孙家湾镇和北票市西官营镇、蒙古营镇、上园镇等十余个(shíyúgè)乡镇。 这是我省考古人员(rényuán)在朝阳市大凌河(dàlínghé)中游开展红山文化考古调查的第四年。今年，考古人员共调查570处遗址(yízhǐ)，其中新发现遗址374处，包括新发现红山文化遗址44处。 这次调查是“大凌河（朝阳）地区红山文化考古(kǎogǔ)(kǎogǔ)调查”中的一部分内容，而该项(gāixiàng)调查又是“考古中国重大项目(xiàngmù)——红山社会文明化进程研究”的子项目。后者(hòuzhě)于2021年被国家文物局纳入“考古中国”项目。该项目旨在通过持续系统的考古工作，提升考古在文物工作中的基础性地位和作用，推动中国考古事业发展、中国考古学学科进步(jìnbù)和人才队伍建设。 大凌河(dàlínghé)流域是红山文化(wénhuà)遗存的重要分布区。此次系统的考古调查有助于了解大凌河流域红山文化分布范围(fànwéi)、聚落演变，为进一步了解红山文化的特征、深入开展红山文化文明化进程研究奠定坚实基础。 今年春季调查，由(yóu)辽宁(liáoníng)省文物考古研究院联合辽宁朝阳地区多家文博机构共同实施。 记者了(le)解到，为助力红山文化聚落考古研究，以及从宏观视角了解红山文化遗存(yícún)内涵，探讨红山文化分布特征，研究红山文化发展变迁过程等，辽宁省文物考古研究院自2017年起在我省朝阳(zhāoyáng)地区开展了红山文化考古调查工作，完成了朝阳境内大凌河上游(shàngyóu)(shàngyóu)、老哈河上游、青龙河上游调查工作，调查了一批(yīpī)丰富的红山文化遗存，加深了对上述区域红山文化遗址分布特征的认识。 182处遗存勾勒(gōulè)文明版图 据统计，自2022年(nián)至2025年，我省(wǒshěng)考古工作者已在朝阳市朝阳县、龙城区、双塔区、北票市大凌河及其支流老虎山河、十家子河、顾洞河、凉水河、牤(māng)牛河流域及小凌河流域调查红山文化遗址（墓地）237处，新发现以及在第三次(dìsāncì)全国文物普查遗址中新确认红山文化遗存(yícún)的遗址182处，在很大程度(chéngdù)上填补了大凌河中游、小凌河流域红山文化遗存空白。 虽然大凌河流域红山文化居住遗址(zhǐ)数量丰富(fēngfù)，但规模普遍偏小，且暂未发现具有中心聚落址潜质的居址线索，各居址之间(zhījiān)也没有明显的层级关系。 于怀石分析认为，居址规模偏小应该与区域(qūyù)内低山丘陵缺少广阔(guǎngkuò)的平原区的地理环境相关。居址间(jiān)距离近，多以聚落(jùluò)群的形式存在，呈现出大群居、小聚居的聚落分布(fēnbù)形式。规模偏小的单体聚落以及小区域内高密度的聚落分布，或小区域内可能关系密切的聚落群正是红山文化先民面对缺少广阔空间的地理条件作出的应对策略。 此外，居住遗址中近一半是包含多种文化(wénhuà)内涵的遗址，即同一区域被红山文化人、夏家店(xiàjiādiàn)下层文化人、夏家店上层文化人反复利用。包含多种文化内涵遗址占比较高(gāo)情况与老哈河流域绝大多数为单纯文化内涵遗址有(yǒu)较大(jiàodà)区别，应该与大凌河流域和老哈河流域地理环境的差异性有关。 凉水河是更靠近(kàojìn)大凌河中游的一条支流，凉水河流域红山文化(wénhuà)遗址数量较为丰富，多集中(jízhōng)在凉水河的中游和下游。该区域(qūyù)红山文化遗址以居住遗址为主，基本不见墓地。该区域多居住址、少(shǎo)墓地的情况与北部相邻的内蒙古自治区敖汉旗红山文化遗址同样多居住址、少墓地的情况较为一致。此外，凉水河流域向东到牤牛河流域，墓地逐渐(zhújiàn)减少，这(zhè)应该是大凌河进入中游，开始逐渐远离红山文化晚期的埋葬、祭祀中心的原因。 （辽宁日报记者 朱忠鹤(zhūzhōnghè)）